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种善因,得善果

 

佛家常讲,“种善因,得善果”;造善业决定有善报,造恶业一定有恶报。宋朝卫仲达的故事,世人皆知。现在世间人以为这是无稽之谈,这是迷信,而不知道这是真实的。卫仲达才三十几岁就被阎罗王抓去,阎罗王命判官查他一生所做的善恶,他罪业的簿子摆满阎罗王的大厅,善念善事只有一张纸,卷成一卷。卫仲达看了这种情形,心里疑惑,就问阎罗王:“我很年轻,纵然造罪业,哪里会造这么多?”阎罗王告诉他:“罪业不必你去做出来,起心动念鬼神就有记载,你起个恶念就给你写了一笔,所以造恶的簿子摆了一大堆。”他就“我那个善事很少,是哪一桩善事?”阎罗王告诉他:“皇帝要兴建一个工程,这个工程劳民伤财,你出于真心,劝告皇帝不要做这个工程,这就是你的奏折底稿。”他说:“我虽然劝皇帝,可是工程还是做了。”阎罗王说:“如果皇帝听了,你的功德就更大,虽然没有听,你这是诚心诚意为民众,这一念真诚的善心非常可贵。”于是阎罗王吩咐判官,把他罪恶两个记录用秤子一秤,结果他这个善重,恶轻。
由此可知,起心动念出自于真诚,出自于为众生,绝对没有私心,绝对不为自己,这是真善;虽然为别人,真正的目的还是为自己,这是恶,不是善。你做许多好事最后的目的是为自己,总不出名闻利养,根源总不离自私自利。于是我们冷静的反省、检点自己的思想言行,我这一天造的是什么业?如果恶业多过善业,我这一天空过了,善业多过恶业,我这一天没有白过。人生的目的如果真像佛所讲的酬业,就太可悲了。佛说“人生酬业”是从总体上讲的,说明六道众生为什么舍身受身,这一句话说得没错。人生的目的与意义,要靠自己去建立。我们也得要冷静去想一想,我这一生到这个世间来干什么的?过去生中造善业,这一生来享福;过去生中造不善业,这一生来受罪,就是佛所讲的“人生酬业”。这不是人生的目的,人生要以此为目的就可悲了,决定往下坠落。
——节录自《华严经》第419集“髻目无乱主方神,得示现一切众生业无差别自在力解脱门。”

文章来源:地藏孝亲网